دستور جلسه این هفته :
 عدالت ، آیا همه افراد در کنگره 60 با هم برابرند ؟


به واقع ، حرکت ما در رسیدن به تعادل که مفهومی از عدالت می باشد ، از معرفت شروع می شود و از معرفت و کسب دانش و آگاهی به عمل سالم می رسیم و از نتیجه عمل سالم ، عدالت پدیدار می گردد.

موضوع عدالت ، موضوعی نیست که بتوان به راحتی در مورد آن مطلب نوشت یا سخن گفت ،  این دستور جلسه ، امسال برای اولین بار در لیست دستور جلسات سالانه ، توسط موسس کنگره 60 قرار گرفته است . اگر به آرم کنگره 60 دقت کرده باشیم ، در قسمت بالای آرم ، واژه عدالت قرار دارد ، در ضلع سمت راست معرفت و در ضلع سمت چپ ،عمل سالم قرار گرفته است.

به واقع ، حرکت ما در رسیدن به تعادل که مفهومی از عدالت می باشد ، از معرفت شروع می شود و از معرفت و کسب دانش و آگاهی به عمل سالم می رسیم و از نتیجه عمل سالم ، عدالت پدیدار می گردد.

در موضوع اعتیاد و درمان قطعی آن ، رسیدن به عدالت درونی یکی از موضوعات بسیار مهم است و یکی از نتایج آموزش های جهان بینی می باشد . انسانی که بتواند در درون خویش و بین نیروهای درونی خود عدالت را برقرار کند ، قدر مسلم در زندگی بیرونی نیز می تواند انسان عادلی باشد .
یکی از تخریبهای مهم اعتیاد و مصرف مواد مخدر در شهر وجودی انسان ، بر هم زدن نظم و تعادل نیروهای درونی است .
در واقع بخش اعظم نیروهای درونی صرف مصرف مواد مخدر و حالات ناشی از آن ( نشئگی و خماری ) می شود و در سایر بخش ها کمبود انرژی ونیرو به وضوح قابل تشخیص است .

در فرایند درمان اعتیاد و به تعادل رسیدن جسم و روان و جهان بینی ، تعادل درونی تا حد زیادی برقرار می گردد و از سوی دیگر معرفت و کسب آگاهی و دانش درست زندگی کردن ، ما را به عمل سالم نزدیک می کند و در نتیجه به عدالت نیز قدری نزدیک می شویم .
وقتی از عدالت صحبت می شود نا خودآگاه ذهن انسان متوجه شخصیتی می شود که سنبل عدالت و محبت است و او کسی جز علی ابن ابیطالب ( ع ) نیست . او کسی بود که با عشق ، عقل و ایمان ، توانست عدالت را در درون خویش تا حد اعلای خود به وجود آورد و در نهایت در رفتار خود ، تا جایی در عدالت پیش رود که به عنوان سمبل عدالت شناخته  می شود .

او الگوی عدالت است ، الگوی تعریف عدالت است ، البته او کجا و ما کجا ، حتی درک عدالت او نیز سطح بسیار بالایی از علم ، اگاهی و معرفت را می طلبد که از ید قدرت فهم و درک ما خارج است .

اولین برداشتی که از عدالت در ذهن انسان خود را به نمایش می گذارد ، برابری و یکسان بودن است . اما باید گفت که مفهوم عدالت در همه جا به مفهوم برابری و یکسان بودن و عدل به السویه نیست . شاید درجایی یا جاهایی مفهوم عدالت برابری باشد ، اما در بسیاری جاها نیز این گونه نیست .
به طور کلی هر انسانی با توجه به سطح دانایی خود و عملکرد خود جایگاهی را برای خودش مهیا می کند . هر انسانی و به طور کلی هر موجودی جایگاهی دارد که دقیقا نتیجه عملکرد اوست .
 هر جایگاهی دارای شرایط خاص خود است ، جایگاه خوب ، جایگاه بد ، بالا ، پایین ، زشت ، زیبا ،موثر ، غیر موثر ، سفر اولی ، سفر دومی ، مصرف کننده ، کمک راهنما ، کارتن خواب ، تزریقی ، استاد دانشگاه ، پزشک ... اگر دقت کنیم می بینیم هر انسانی در یک جایگاه قرار دارد ونقش اجتماعی خاص خود را دارد  و این جایگاه و این نقش را خودش برای خودش به وجود آورده است . برخورد دیگر انسان ها نیز با هر کدام از این جایگاه ها متفاوت است .
مثلا برخورد ما با یک مصرف کننده که در روز چندین بار مواد تزریق می کند با یک استاد دانشگاه متفاوت است . آیا می توان گفت که بر اساس عدالت با این دو جایگاه و این دو شخصیت یک جور برخورد شود ؟ اگر این طور باشد عین بی عدالتی است .

در کنگره 60 نیز بر همین اساس همه با هم برابر نیستند ، تازه وارد یک جایگاه دارد ، سفر اول یک جایگاه دارد ، کمک راهنما ، راهنما ، مرزبان و دیده بان و نگهبان کنگره نیز هر کدام جایگاه های خاص خود را دارند ، البته از بعضی جهات این جایگاه ها ممکن است یکسان باشند مثل اینکه همه ما در هنگام جلسه روی یک صندلی می نشینیم و از این بابت با یکدیگر فرقی نداریم و یا اینکه همه ما مسافر هستیم و زمانی که وارد کنگره 60 می شویم تمام عناوین و القابمان را بیرون از درب کنگره می گذاریم و به عنوان یک مسافر وارد می شویم ، اما در بسیاری موارد نیز جایگاه ها با هم برابر نیسند .

در یک لژیون آیا سفر اولی که بسیار خوب سفر می کند و حرف راهنمایش را گوش می کند ، با سفر اولی که حرف راهنمایش را گوش نمی کند و بسیار نا منظم است آیا با هم برابرند ؟ آیا راهنما باید یک جور با آنها رفتار کند ؟

آیا آنهایی که خدمت می کنند با کسانی که خدمت نمی کنند برابرند؟ آیا کسانی که روی زمین فساد می کنند با کسانی که به دیگر انسان ها خدمت می کنند برابرند ؟ آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند برابرند ؟ آیا کسانی که عبد صالح هستند با کسانی که صالح نیستند با هم برابرند ؟  آیا کسی که راهنما شده و لژیون دارد با کسی که در سفر اول است با هم برابرند ؟ آیا کسی که مرزبان کنگره است با شخصی که کوچکترین خدمتی به کنگره 60 نمی کند با هم برابرند ؟ خیر این ها باهم برابر نیستند . هر کدام  جایگاه خاص خودشان را دارند و برخوردها با این جایگاه ها بسیار متفاوت است .

اگر بگوییم که این بی عدالتی است باید بگوییم که خیر این ها عین عدالت است ، اگر با همه این جایگاه ها یک جور برخورد شود ، عین بی عدالتی است .

پس در کنگره 60 همه افراد با هم برابر نیستند . اگر می بینیم که برخوردها یکسان نیست ناراحت نشویم ، البته درک این موضوع و هضم این موضوع کمی سخت است ، شاید هم خیلی سخت باشد ، اما باید یاد بگیریم و بپذیریم که برخوردهایی که با ما می شود عین عدالت است و این نتیجه جایگاهی است که خودمان برای خودمان فراهم کرده ایم .

یک مصرف کننده مواد مخدر اگر مصرف نکند خمار می شود ، زجر می کشد ، خانواده او را بیرون می کند ، در جامعه جایی ندارد ، جایگاه او زیر پل ها  و در بیغوله هاست . این عین عدالت است ، اما اگر حرکت کند و تلاش کند و اعتیاد خود را درمان کند یعنی جایگاه خود را تغییر دهد ، کل برخوردها با او عوض می شود ، همه او را دوست دارند و او را تحویل می گیرند و به او احترام می گذارند ، پس اگر بخواهیم می توانیم جایگاهمان را تغییر دهیم و به جایی برسیم که می خواهیم .

معمولاً جایگاه های بد و ناپسند ، جایگاه هایی هستند که در مسیر خارج از صراط مستقیم به آن ها می رسیم ، اما  در صراط مستقیم همه جایگاه ها مطلوب هستند ، در صراط مستقیم همه چیز وجود دارد ،   احترام ، محبت ، دوست داشتن ، امکانات مادی و معنوی و همه چیزهایی که انسان آروزی داشتن آنها را دارد .

با احترام ؛مسافر علی خدامی

www.c60.ir