بنام خدا

چهاردهمین جلسه از دور چهل و پنجم سری کارگاههای آموزش جهانبینی کنگره ۶۰ مورخ 91/11/25 با نگهبانی و استادی جناب آقای مهندس حسین دژاکام و دبیری خانم مریم رضایی با دستور جلسه "وادی دوازدهم" رأس ساعت ۱۶:۳۰ آغاز به کار نمود.

    

ما در ورزش بسیار پیشرفت کرده ایم و اکنون می توانیم در مسابقات ورزشی و در سطح ملی گوشه ای از کارها را به دست بگیریم. سعی کرده ایم در امر ورزش تمام کارها استاندارد باشد و بر اساس اصول فدراسیون ها و روش و متد روز انجام پذیرد. خبر دیگر آنکه آقای مجید سلامی (دبیر شورای نگهبانان) به عنوان رئیس هیئت راگبی استان تهران انتخاب شده اند. البته پیشنهاد سرپرستی تیم راگبی ایران نیز به ایشان داده شده است. ولی به دلیل آنکه باید دائم در سفرهای خارج از کشور باشند ، این امر با کارهای ایشان در کنگره تداخل پیدا می کند و ایشان در حال فکر کردن روی این پیشنهاد هستند.

در قسمت تیراندازی با کمان نیز آقای اشکذری عضو هیئت تیراندازی تهران می باشند.

باشگاه کنگره 60 در زمینه ورزش تیر اندازی با کمان دارای بیشترین ورزشکاران و داوران می باشد. در دوره مربیگری درجه دوم حدود 24 نفر در کل باشگاههای تهران در حال دوره دیدن بودند که 6 نفر از آنها را  افراد کنگره 60 تشکیل داده بودند.

مطلبی که برایم جالب بود آنکه ، مسابقات کشتی برگزار شده در باقر شهر ، در سطح بین الملی انجام گرفت. این مسابقات دارای داوران بین الملی و در سطح بسیار استانداردی برگزار شد. مسئولین و دست اندرکاران ورزشی بسیار از این مسابقات ابراز رضایت نمودند. زمانی که برای ثبت ورزش کشتی کنگره 60 مراجعه نمودیم ، رئیس هیئت کشتی تهران اعلام نمود در زمان برگزاری مسابقات باقر شهر ، تیم کنگره 60 در کشتی کشور ثبت شده است.

خبر دیگری که به من داده اند این است که در ورزش فول کنتاکت مسابقات کشوری روز جمعه در باشگاه سرباز در میدان حر برگزار می گردد. به دلیل آنکه وضعیت کنگره 60 در امر ورزش بسیار عالی و پیشرفته می باشد پیشنهاد شد که داوران تیشرت های کنگره 60 را در این مسابقات به تن کنند و مسابقات را داوری نمایند.

ما در مسابقات والیبال نیز تیم استقلال را بردیم و با تیم نیروی زمینی نیز با اختلاف یک امتیاز بازی را واگذار نمودیم. در ورزش های دیگر نیز به همین شکل می باشد.

مسئله دیگر در مورد شربت OT یا اپیوم تینکچر می باشد. این شربت برای نخستین بار است که در کشور ما ساخته می شود. در گذشته به این شکل کاربرد نداشته است. اپیوم تینکچری که قبلاً ساخته می شد تنها دارای مورفین بود. ولی اپیوم تینکچر امروزی تمام ترکیبات تریاک را دارا می باشد. اگر تنها مورفین در اپیوم تینکچر وجود داشته باشد به کار نمی آید و برای درمان اعتیاد مناسب نیست.

در کشور ما ساخت اپیوم تینکچر تازه شروع شده است و حلال آن نیز الکل میباشد.  اگر این شربت یک ساعت ثابت در مکانی بماند مقداری از آن در شیشه رسوب می کند. مواد رسوب شده را مورد آزمایش قرار دادم. متوجه شدم آنچه که رسوب می کند آلکالوئید های تریاک نمی باشد. زیرا تمام ترکیبات در الکل حل شده اند. مورفین ، کدئین ، پاپاوارین ، نارسئین هیچکدام  از این مواد در رسوبات شربت اپیوم تینکچر موجود نیست.

در  ترکیبات تریاک علاوه بر 25 نوع آلکالوئید، رزین ، کلسیم، پتاسیم و فسفات نیز وجود دارد. این ترکیبات بصورت ذرات معلق در شربت اپیوم تینکچر وجود دارند. وقتی مدتی طولانی در جایی بمانند رسوب می کنند. در زمان استفاده از شربت OT باید آن را هم زده و مصرف کنید.

ممکن است بعضی از شربت های OT رنگش نسبت به بقیه تیره تر و یا روشن تر باشد. اگر رنگ آن تیره تر بود دلیل آن نیست که حتماً مواد بکار رفته در آن عالی و جنس خوب می باشد.

من رسوبات ته نشین شده را مورد آزمایش قرار دادم و آنها را خشک کردم ، این رسوبات به هیچ عنوان دارای آکالوئید های تریاک نمی باشند. قضیه کم رنگ و یا پر رنگ بودن شربت ها مهم نیست.  

در هیچ کلینیکی در این شربت ها دست برده نمی شود. پزشک و تشکیلات کلینیک و حتی یک ناظر از کنگره  60 بر روی این شربت ها نظارت می کنند.

کوچکترین تردیدی نباید در مصرف OT داشته باشید.

     

در مورد جلسه امروز قرارمان بر این شد که دستور جلسات از روز چهارشنبه شروع شود. که اگر شرایط خاصی می بود من به شما بگویم تا طبق آن عمل نمایید. دستور  جلسه هفته آینده "وادی دوازدهم " می باشد . در این وادی گفته می شود در آخر امر ، امر اول اجرا می شود.

جالب این است که هفته گذشته دکتر صحرایی از دانشگاه بقیه اله ، گفتند دلایل متفاوت بودن رفتار و دیدگاه خانم ها با آقایان بر مبنای هورمون ها است. آقایان کلی نگرند و خانم ها به جزئیات توجه می کنند. هورمون ها این اختلافات را بوجود می آورند.

ما در وادی چهاردهم در مورد خمر صحبت کردیم. در بهشت چهار نهر وجود دارد. عسل ، آب مصفا، شیر و خمر. اینها بعنوان تمثیل است.

تمثیل یعنی به اعتقاد من ، یعنی آن نهری که از عسل است ، عشق است . نهری که آب زلال است ، تمثیل عقل است و آن نهری که از شیر است ، تمثیل ایمان می باشد.

کسانی که در آن مرحله از بهشت قرار میگیرند دارای عشق بالا ، عقل بالا و ایمان بالایی هستند. نهر دیگر خمر می باشد. خمر مهمترین مسئله تعیین کننده در هر انسان می باشد. به اعتقاد من خمر همان انواع مختلف هورمون ها و نوروترانسمیتر ها است. هر موجودی که نوروترانسمیتر هایش روی تعادل قرار گیرد انگار در بهشت است. کسی که دوپامین ، سرتونین، دینورفین اش تنظیم باشد ، در حالت تعادل  کامل جسمی و روحی قرار دارد. هر کدام از این هورمونها و نوروترانسمیترها اگر نقصی پیدا کند ، آن نقص بعنوان یک بیماری جسمی یا روانی خود را نشان می دهد.

اگر در سیستم هورمونها یا نوروترانسمیترها اشکالی بوجود آید ، بسته به آنکه این نقص در کدام قسمت به وجود آمده است ممکن است ایجاد بیماری های مختلف منجمله ام اس ، میگرن یا صرع را بوجود آورد. بسیاری از رفتارهای ما تحت مکانیسم این هورمون ها می باشد و ما باید آنها را همواره در تعادل نگاه داریم.

حتی رفتارهای ما نیز به هورمون ها بستگی دارد. انسانها می توانند با مصرف مواد الکلی و مواد مخدر در این سیستم نقص بوجود آورند یا در اثر افکار و اندیشه های منفی آنها را تخریب نمایند .

در وادی دوازدهم مطرح می شود که در آخر امر ، امر اول اجرا می شود. ما انسانها عادت کرده ایم که برخی از کارها باید در طول زمان انجام پذیرد. اگر بخواهیم فرزند داشته باشیم ، خانم باید نه ماه باردار باشد تا فرزندش به دنیا بیاید. برای کاشت گندم نیز 8 ماه فرصت نیاز است. حتی برای گرفتن مدرک لیسانس نیز 4 سال زمان نیاز است. با گذشت چهار سال امر اول شما که گرفتن مدرک لیسانس بود انجام می گیرد.

ولی برخی چیزها را می خواهیم در همان زمان و اول امر بدست آوریم. به مسئله  اعتیاد که  میرسیم ، می خواهیم همان اول امر ، آخر امر به اجرا در آید. مثلاً امروز ما اعتیاد داریم و می خواهیم این مسئله به سرعت و در عرض یک روز حل شود و کنار رود. همه می خواهند خیلی سریع و ظرف مدت 24 ساعت این مشکل اعتیاد را کاملاً حل کرده و پرونده آن را ببندند. این دقیقاً مثل این می ماند که همسر شخصی باردار است و می خواهد در عرض یک روز فرزندش به دنیا بیاید. چنین چیزی امکان پذیر نیست. در این وادی گفته می شود همه چیز باید بر روی فرایند زمان صورت پذیرد. اعتیاد نیز یک روزه درمان پذیر نیست. اعتیاد را نمی توان با URD و تزریق ناپروکسین و از بین بردن مورفین درمان کرد.

باید زمان بگذرد فرد آموزش بگیرید تا  جسم ، روان و جهان بینی اش به تعادل رسیده و به درمان واقعی برسد.

در اینجا من آخر وادی را برای شما می خوانم و نکته جدیدی را برایتان مطرح می نمایم.

در وادی 6 گفته شده با حرکت راه نمایان می شود. در وادی هشتم نیز یک حرکت وجود داشت که باید اجرا می شد. طبق آن باید یک سیاهه درست می کردیم و تمام خطاها و اشتباهات خود را می نوشتیم و خواسته های خود را نیز درآن نوشته و در یک فضای باز این وادی را اجرا می کردیم.

در وادی دوازدهم مسئله درخت کاری مطرح می شود. کسانی که یکسال از رهایی آنان می گذرد باید هر ساله در اسفند ماه و روز درختکاری یک درخت بکارند. زیرا انسان ها فقط امروزه درختان و طبیعت را از بین می برند و کسی درخت نمی کارد .

روز درختکاری 15 اسفند ماه می باشد . ولی ما این دستور جلسه را زودتر برگزار نمودیم تا کمک راهنمایان و کسانی که می خواهند این کار را انجام دهند در جریان باشند و این عمل را انجام دهند.

این کار را هم مسافران و هم همسفران باید انجام دهند.

در وادی دوازدهم یک دیالوگ بین جانشین و ساکنین آسمانها میشود که راجع به مسائلی صحبت می کنند. و همه شما آن را خوانده اید در آخر این وادی گفته می شود:

ساکنین: اگر به زمین برویم و مرتکب خطا شویم آیا مجازات می شویم؟ جانشین با لبخند می گوید مسئله بسیار ساده است. در زمین بایستی یاد بگیرید از خطوط قرمز عبور نکنید. چون عبور از خط قرمز زندگی خود بخود چنان بلایی بر سر شما نازل می کند که خدا می داند و از هر مجازاتی بالاتر می باشد.

برای مثال اگر هنگام رانندگی که شما نمی دانید چیست ، از چراغ قرمز عبور کنید بهر حال یک روز با چنان تصادف سنگینی مواجه می شوید که جریمه پلیس که آن را هم نمی دانید چیست در مقابل خسارت تصادف بسیار ناچیز است.

اگر از خطوط قرمز زندگی عبور کنید و بگویید در آن دنیا خدا مجازاتمان میکند ، آن مهم نیست. ولی ممکن است در این دنیا بلایی سرتان بیاید که بسیار وحشتناک است.

ساکنین می گویند توصیه ای برای ما که می خواهیم به زمین برویم ندارید؟

جانشین می گوید: در زمین زندگی کنید و بگذارید دیگران نیز زندگی کنند.

گاهی اوقات ما خود زندگی نمی کردیم و نمی گذاشتیم که دیگران نیز زندگی کنند. یک مصرف کننده شیشه خود زندگی نمی کند و نمی گذارد خانواده اش نیز زندگی کنند. یا مصرف کنندگان افراطی خود زندگی ندارند و نمی گذارند پدر ، مادر ، خواهر و یا همسرشان نیز زندگی کنند و به زندگی افراد بسیاری لطمه وارد می کنند.

هر چه بر خود نمی پسندید برای دیگران نیز روا ندارید. اینها چیزهایی است که جزء فرهنگ ما می باشد.

در زمین ، طبیعت ، گیاهان و سایر جانواران خسارت وارد نکنید. زندگی خود را کنید و به جانوران کاری نداشته باشید. برای تفریح شکار نکنید. به گیاهان لطمه نزنید. زیرا حیات ما به گیاهان و سایر انسانها و جانوران بستگی دارد.

مهارت ما در نابودی طبیعت بسیار زیاد است. اما زمانی که صحبت می شود منیت و غرور ما گوش فلک را کر می کند.

چشمه های زلال را نابود کرده و آنها را  تبدیل به لجن کرده اید. در طبیعت شمال تمام جنگل ها را از بین برده و اشغال های خود را در طبیعت به حال خود رها می کنید.

آیا می توانیم طبیعت را سالم نگه داریم و یا در نابود کردن آن مهارت داریم.

در گذشته در جوی های آب مردم شستشو می کردن و از آب آن می نوشیدند اما امروزه این جوی ها تبدیل به لجن زار شده است.

آبها را لجن نکنید ، دیگران قبل از شما کاشتند و شما خوردید. بایستی  شما بکارید تا دیگران بخورند.

توصیه آخر من برای آبادانی زمین و محیطی سالم و پاکیزه برای خودتان این است که همه ساله یک درخت بکارید.

هر کدام بعنوان یک انسان ، کسانی که یکسال از رهایی شان می گذرد به شکرانه این کار باید سالی یک درخت بکارند هم خود و هم اعضای همسفران.

از هر نوع که باشد و در هر کجا که بروید تا شاید ذره ای از فرمان امر ، امر اجرا می شود را با بزرگ شدن درختانی که خود کاشته اید رویت کنید.

در اینجا جانشین می گوید وقت من دیگر تمام شد و بدرود.

در این شرایط ساکنین آسمانها از جانشین تشکر و خداحافظی کردند و این در حالی بود که در گوشه ای دیگر زمزمه هایی آغاز شده بود که در وادی سیزدهم ادامه آن وجود دارد.

شرایط اجرای وادی دوازدهم

بایستی یکسال از شروع سفر دوم یا رهایی ماگذشته باشد.

در هفته درختکاری می توانیم بصورت انفرادی یا گروهی باسایر مسافران ، همسفران نیز با گروه خود اقدام به کاشت درخت نماییم.

محل کاشت درخت هر کجا می تواند باشد.

نکته مهم آن است که درختی را که می کاریم بایستی نشان کنیم تا در صورت امکان از آن مراقبت کنیم و بااطلاع باشیم تا شاهد رشد آن باشیم. بنابراین لازم است آدرس کاشت درخت و نوع آن را که از هر نوعی باشد و تاریخ کاشت آن را یادداشت نماییم. اگر مشاهده کردیم درختی که کاشته ایم خشک شده و یا از بین رفته بایستی سال بعد در فصل درختکاری به جای آن دو درخت بکاریم. این عمل درختکاری را همه ساله تا روزی که زنده هستیم ادامه می دهیم.

منبع:وبلاگ نمایندگی آکادمی